上海著名漫画家戴逸如先生一向以讽刺漫画而独树一格，最近他又推出新书 《樱桃好吃》，这是他在上海 《新民晚报》、天津《今晚报》上开设的两个图文专栏的结集。这两个专栏都以他创造的卡通形象“牛博士”为主人公，这位穿越于不同时空世界的“牛博士”有时自言自语，有时和马妞对话，对眼下的世相进行毒舌评点，俨然就是作者戴逸如的化身呢。责任编辑、选摘：蒋俭/图：本报资料/设计：阿冰
穿帮
牛博士对马妞说：
好玩！ 好玩！“穿越”变成了一条草船，岸上万箭齐发呢。
你把左手书橱第三层右数第六本书取来。对，就是它：《亚瑟王朝的康涅迪克州美国人》，作者：马克·吐温。是呀，老马一百多年前已把“穿越”玩得很溜啦。
“穿越”本身无所谓高深、肤浅，也不在于有多少“科技含量”。“穿越”的所有戏都出在现代人的生活、思维习惯与古代人的生活、思维习惯的冲撞之中。对古今习惯之差异理解越深，碰撞出的火花就越鲜亮好看。
你瞅瞅一箩筐一箩筐被诟病的“穿越”吧，懂一点古人的生活习惯吗？ 更不要说古人的思维习惯了。对现代人呢，照样皮相得不能再皮相。豆腐渣和烂棉絮冲撞，你还指望有好戏看？
所以“穿越”可以是蓝天上的高穿，也可能是钻狗洞式的低穿。错不在“穿越”。而既不熟悉古代、也不熟悉现代的朋友居然有胆量出来胡编乱穿，不穿帮才怪。
颜值
牛博士：有位女作家形象地写道：地铁门灯闪烁，有莽汉冲进。被撞。怒抬头。假如见是梁朝伟，心里立刻转为蜜蜜甜。假如见是王宝强，立马赏他一记大头耳光！ 颜值呀颜值，竟至于此吗？
马妞：你这人奇怪耶，不是很正常吗？ 经典里不也明明白白记载着吗：西晋俊男潘安，挟弹弓漫步街头，遇见他的女生都围观，不舍得离去。左思相貌猥琐，文章写得再好也白搭，女生见了，都朝他吐口水。人同此心，古今亦然。
牛博士：长得丑，不看也就罢了，还唾他，你不觉得很过分吗？ 粉丝太疯狂，难怪肚皮了一包草的花瓶男招摇风行。
马妞：酸！ 俊男必定是草包吗？飘若游云、矫若惊龙的美男王羲之，书法不是照样冠绝天下？相貌和才能一样，都属天赋。
牛博士：天赋？ 不对呀，好多明星美貌不是整容整出来的吗？ 哎，天生才貌双全的毕竟少有。看来，也得到韩国去走一趟了……
好事男
牛博士：
李白、杜甫，星光多灿烂呀。偏有好事男要“人肉”一番，还真有斩获：李、杜生前并非一流明星，连二三线轮不上，是被剔除在主流之外的。岁月是瓶除草剂，灭绝了茁壮繁茂的稗草之后，李、杜两株稻穗才渐渐露出小脸儿来。
鲁迅、《红楼梦》，太著名了。焦大，群众角色而已，因为鲁迅说他是贾府的屈原，说他“从主子骂起，直骂到别的一切奴才，说只有两个石狮子干净”，终于被塞了一嘴马粪，焦大才暴得大名。好事男较起真来，觉得“只有两个石狮子干净”这般文绉绉的话不像出自粗人嘴巴。一查，果然不是。再盘查，原来是柳湘莲说的。
《万山红遍》 等等中国画名作，曾经红到发紫，今日更在拍场上一路凯歌。又有好事男出来对照史实了：作者们居然美酒佳肴吃着喝着，笔歌墨舞于大饥荒“三年自然灾害”期间。那么，他们的歌颂对的什么景、写的什么生、创的什么作？
好事男呀，让我欢喜让我忧。
日本诸葛亮
牛博士：CCTV是不是中国国家电视台？
马妞：嗨，你这话问得奇怪。
牛博士：北京大学是不是中国顶尖高等学府？
马妞：这，恐怕不止是问题的奇怪了。
牛博士：《三国演义》 是不是中国古典名著？
马妞：？？？
牛博士：关羽是不是中国古代名将？
马妞：你……你，没事吧？牛博士：你以为我神经搭
错、脑子进水？
马妞：难道……我，没做错什么吧？
牛博士：这就是你推荐给我的书！ 你看看，“百家讲坛”讲稿、北大出版社出版的 《三国的名将》，够权威吧？ 你没觉得封面上的孔明、邓艾绣像相貌怪异吗……原来，你早知道是日本人画的呀！ 那你倒说说，莫非我国众多画家画的三国任务就没一个上得了台面？ 莫非我国几辈读者认可喜爱的形象都必须颠覆？ 我们设计人、出版人的审美趣味、文化意识究竟何在？ 不是我危言耸听，只怕有一天，《三国演义》 也会成了日本的文化遗产。
想给林语堂打电话
牛博士：
那（林语堂的） 文章我一路读下来，忽而开颜，忽而鄙夷，只觉得句句落在心田。一口气读毕，伸手就去拿电话……忽然醒悟：我读的是旧书，不是新闻报纸啊。难道这是写在七八十年前的旧文吗？ 不像不像。那一句句活脱脱就像在评议当下的事呢。
你看，“我国人得脸的方法很多，在不许吐痰之车上吐痰，在‘勿走草地’之草地上走走……”；你看，“某人一定要享在满载硫磺的船上抽烟的荣耀，结果“保全其脸面却不能保全其焦烂之身”；你看，某长官行李超重硬要登机，于是“飞机不大肯平稳而上”，终于跌下，脸面有了，却失了一条腿……”中国人的脸不但可以洗，可以刮，并且可以丢，可以赏，可以争，可以留，有时好像争脸是人生的第一要义。
敲键至此，我又下意识地去拿电话……假如有接通另一世界的电话，那么，对林语堂先生，我又能说些什么呢？